过于复杂，大多都是由西北游牧来的的羌氐人所建部落。
我爷爷曾经在岷江上游的一处古墓中得到过一个青铜鼎，这图案上的狼的造型和那个鼎上的造型几乎完全一样。
狼的崇拜，最先来源于戎族，把夷、蛮、戎、狄分配东、南、西、北的记载，最早的似乎是《墨子》的书里，后来我们汉人就习惯以为东夷、南蛮、西戎、北狄为专名。
其实不然，就像我们看到的这支金杖，东夷，西戎其实是有联系的。
夷人中明显又有很多西戎的基因。这个交汇的时期最多的是秦时期。
但是凤的图腾，明显又来自于中原文化，从凤的造型，应该是战国中期到汉之间，所以综合判断，这根法杖的时期最可能便是战国晚期到秦末的可能。”
这李世霖确实是有点博学，旁征博引下又大致判断出了这法杖的时间。
我问道：“那这金杖是用来干什么的啊？”
李世霖道：“权杖一般就是个象征性的物件，代表的是一种地位。”
李世霖将权杖归还给我，继续道：“白狼夷的崛起极为奇怪，一个逐水草而居的小部族，一夜之间突然变得强大无比，逐渐征服了周边的强大的部落，建立起了白狼国，边界遍及整个康区南部，雅州，云南北部，这就十分让人觉得匪夷所思了。”
伯父问道：“贤侄的意思是。。。？”
李世霖道：“就像我们从山谷处进来时的那具宛渠使者的雕像所表达的含义，宛渠人其实很早就已经介入了中土，而并不是向秦人所说的那样，宛渠使从那时才到达中土，宛渠人向始皇帝隐瞒了这个真相。”
李世霖顿了顿道：“而宛渠人代表的不
第二卷 白狼古国 第十八章 庄子云(5/6)