到了陈撄宁身上，感觉到陈撄宁的情况说不定也和此事有关。
此刻，徐长青脑子里已经被这柄神器的来历弄得一团混乱，所有的想法都像是一团乱麻似的，让他既像是捕捉到了什么，但却又没有头绪，而且越是思考，越是混乱，让他有了一种久违的脑胀感。
认识到自己心态出现了问题，徐长青立刻停下继续思考这个问题，跟着施展瞬移法门，回到了庄园的酒窖中，随手将那柄让他思想混乱的神锤丢到了一旁，自己原地坐下，以道家最为普通、最为常见的坐忘法门，清空脑中所有想法。
在脑中思绪被清空后，徐长青转而运用佛家的参话头之法，摒弃一切外相，直问本质核心，神器、神族，圣墟、人间等等概念全都抛弃，脑子里只有一个问题，那就是什么情况两个世界里会出现同一件东西。
当徐长青开始参悟这个问题的时候，很快就浮现出了数个答案，其中除了之前那两种假想科学解释以外，还有一种连假想科学都算不上，只能算是空想的理论，也能够对这个问题做出解答，而且这个解释似乎比上两个假想科学更加合适解答这个问题。
这个空想理论更接近于玄学思想，和佛家万物皆空有着异曲同工之妙。理论提及现在身处的整个世界都是虚假的，一切都是某个真实世界的投影，也正是因此，这样的投影世界也几乎无穷无尽，而且每一个投影世界都存在着同样的东西，某件神器自然也就不利外了。
随后，在有着更多类似多元宇宙、时间宇宙之类的假想科学理论，陆续浮现出来，只不过相比起刚才的混乱来，现在要有序的多，所有的理论答案都被按照科学的学科整理归纳，逐渐形成了一个
第一千一百一十七章 又生疑窦(中)(2/6)