有任何问题的话，那么这块玉璧如果很特殊的话，就只有看玉璧上的花纹了。果然，在徐长青仔细的查看后，发现这看似普通的花纹蕴藏了不为人知的奥秘。玉璧两面的花纹是一张图，一张不完整的洪荒三界图。
乍一看，玉璧上的花纹没有任何含义，就像是一团乱麻一样彼此交缠，混作一团，唯一特殊的地方就是花纹分部非常密实，而是每一道花纹的深浅都为极其细微的不同。可徐长青按照玄门堪舆中高一分为山、第一分为水的要诀在道心境界中重组其中一面玉璧的花纹，便很快组成了一个完全立体的山川锦绣图，而另一面玉璧的花纹则按深浅对应快慢，线条对应轨迹的方式。很快组成了一个周天星象图。
无论是山川锦绣图，还是周天星象图都不是昆仑三界的地理星象图。从镇元子的残缺记忆中，徐长青认出了这两张图都是洪荒天地的一部分山川和星象，而且这一部分山川星象在上古洪荒大地也非常重要。
在上古洪荒，天地三界不像现在这样乃是单独的存在，即便彼此根源有些联系，也只是隐性的联系，没有显露出来。当时洪荒天地，包括异界神域在内的天地，天地人三界都是以非常紧密的状态叠加在一起的，彼此地界上有很多条贯通三界的天路，即便是没有任何法力或者神力的普通人，只要进入了这样的天路，也能够在三界之间穿行。所以，无论是洪荒传说，还是异界神话，都有不少关于普通人走到一处地方后莫名其妙的进入到天界，或者进入到阴间的故事。
镇元子在上古洪荒时期，就曾在大地上寻找分布在大地各处的天路，而他地仙之祖的称号有很大程度上是源自于他是上古洪荒对天路位置掌握最多，也是
第九百八十七章 往生玉璧（下）(2/6)