到了想要的答案后，惊涛大圣似乎失去了交谈的兴趣，转头朝一旁始终打量着闻敖仲达的儒仙谋士，说道：“这里的事情就交给你了，有什么决定你替我做就可以了。”
说完，不等自己的谋士回答。也不顾和闻敖仲达会面的目的，便转身离开了骨灵殿，将所有的事情都丢给了自己的谋士。
“他做事一直都这么随心所欲吗？”闻敖仲达被惊涛大圣莫名其妙的离开之举弄得愣了半天。最终才朝一旁的儒仙谋士说道。
“见谅！”那儒仙谋士淡然一笑，也没有多说什么，便自我介绍道：“致远堂古志道。”
“闻敖仲达。”闻敖仲达还礼道。
“闻敖？”谋士古志道皱了皱眉头，对闻敖这个姓氏感觉到极为陌生。从刚才捡到闻敖仲达的那一刻。他感受到了一股极为浓厚的文卷之气。这股文卷之气已经堪比大儒，而且隐隐有凝聚道理镇器的迹象，由此可见闻敖仲达所修儒法乃是极为正宗的儒法。
在昆仑三界，儒家法门虽然比不上道家法门那样繁多，但数量也不少，而且无论是修行出世法的隐修儒、还是修行入世法的尘世儒大多都保持着相对完整的传承。可无论是哪一家的儒法在凝聚道理镇器等法门上面都有所缺漏，只有和致远堂关系极为密切的几个儒道世家还保存了与之所修儒法相对应的道理镇器凝聚法门。至于保存此类法门最完整的就只有儒家致远堂，这些法门中既有以道为主的大道镇器。也有以理为主的锦绣山河。
然而，在古志道的记忆之中。无论是致远堂山门内，还是那些拥有凝聚道理镇器的儒家大族都没有一个以闻敖为姓的，甚至将整个昆仑三界的儒家各个宗门世家之中
第九百八十四章 认祖归宗（中）(2/6)