三界的族群灭亡是迟早的事情，当年婆罗门神族毫不犹豫的将还有一定战力的六目娜迦一族舍弃，未尝不是因为看出了其缺陷足以致命，没有任何发展前途。现在徐长青在意的是这一切到底是六目娜迦一族自寻死路，还是有不知名的存在在暗中引导，而这个不知名的存在就是此地的地祗神灵。
地祗神灵和天生神灵对神躯的态度截然不同。天生神灵的实力除了本身的神火品级以外，其神躯的强弱也占据很大因素。如作为泰坦后裔的众多巨人族，虽然神火品级略差，但是他们的神躯却非常强大，通常都能够做到越级挑战神火品级更高的强大神灵。所以在圣墟有着不少神术是专门用来锤炼神躯，也有不少的神器是为了保护神躯，天生神灵的神躯一旦受伤或者损毁，那么其实力也将会下降一大截。
然而，地祗神灵的情况却有所不同，他们对成神之前的神躯并不是特别重要。甚至有些会在成神之后，直接将神躯毁掉。因为他们一旦成为地祗神灵。那么其神魂、神火等等全都会寄托天地，其职权神域所在便是他的神躯所在，一草一木、一石一土都能够算作他的神躯。成神之前的神躯某种程度上反倒成了他们的
羁绊，如无必要大多都不会让自身的神躯留存于世，即便留下来了，也都会将其收藏起来，绝对不会让其落入其他人的手中。因为无论是圣墟，还是昆仑三界都有一些神术和法术，能够通过地祗神灵的神躯，对神灵本身进行控制。
然而，现在吠陀神庙这片雨林的地祗神灵的神躯竟然落到了六目娜迦的手中，而且还被六目娜迦分割成了孵化后代的巢穴，这简直就是不可能发生的事情。虽然六目娜迦一族也非常强大，但想要从
第九百六十章 兵行险招（上）(2/6)