的战魔人时。徐长青就已经炼制出来了。他在这件传法宝物中加入了一点道心境界的法力，让使用此宝的浊兽人或者战魔人能够如同在道心境界中一样，短时间内熟悉注入宝物中的知识。
这种灌输式的传法方式并不适用于修行者，因为修行者讲究的是境界，需要感悟，强行灌输的道法只会成为见知障，阻碍境界的提升.但浊兽人、战魔人等拥有神灵神火的人则不一样，他们的修为提升是靠积累。只要积累到了一定程度，神火品级自然会提升，接收更多的法门不但不会对他们的境界提升形成障碍，反倒能够起到促进作用，加快神火的积累。
只可惜，这种法宝只有徐长青才能制作，无法普及到所有拥有异域神火的人身上，最终也只能成为徐长青搁置的众多想法之一。只不过，在龙兽分身进驻圣墟后，他又将这个想法重新拿出来。按照神器的方式制作了十几个类似的传法神器，并且往其中注入了一些徐长青所创出的神灵法门。将其交给了昆仑会的闻敖一家使用，短时间内提升他们的实力，如今交给麒老人使用的神器则是当时剩下来的。
现在，徐长青要锻造的神器并非是临时所想，而是和这件传法法宝一样都是当初朱厌分身在战魔崖时的一些想法之一。
圣墟以战魔崖做为融入昆仑三界的试验之地，做出的尝试有不少，比如以神域残片形成的禁林、以地行虫躯壳所化的三界巢穴等等，其中既有成功的，也有失败的。在那些颇为成功的例子中，三界巢穴应该说是最成功的一个例子。
在三界巢穴之中，出生的战魔人和浊兽人在点燃神火、铸造神名、成为真神之后，其受到的昆仑三界天道压制比起真正的异域神灵
第九百二十三章 锻造神器（下）(2/6)