散修常年在凡人城池内行走，虽然多宝经出现的时日不长，但他们也多有注意。多宝经中隐藏的愿力金身之法虽好，但却只是适用于凡人，他们倒是对多宝经中记载的三十六品般若开悟法门颇为重视，无论修炼哪种法门都能够从这三十六种法门中找到合适的般若开悟之法。
只不过，这一次佛界散修众从万佛山周围的凡人城邦中发下的多宝经却和他们之前所见的多宝经有所区别，这种区别仅仅是多了一篇经解。这篇经解非常神奇的地方是散修众在读完后，再重新读多宝经都能够从经文中发现一些以前不曾发现的内容。这些内容每个人都不一样，对他们所修的佛法都有不小的辅助作用，而且并不是只有一次，只要是修炼遇到瓶颈时这样读一遍，就都能够找到一些能够对他们有启发的内容。
多宝经给他们带来的不单单只有这一点好处，还有一些散修发现将多宝经和苦药堂石碑上的某些法门相互印证的话，能够进一步衍化成一门品级更高、功效更强的佛法。
苦药堂在佛界出现的时间已经不断了，在外门灵山苦药堂刚刚建立之后，就有游方各界的僧人将苦药堂石碑上的法门和苦药经抄了下来，然后在佛界建立分堂，之后得到了外门灵山苦药堂的许可，才成为正式的佛界分堂。
只不过相比起其他外门灵山苦药堂的欣欣向荣，佛界的苦药堂就显得有些寒酸了，整个佛界只建立了五处苦药堂，地点都在各大宗乘总坛灵山外围的凡人城池中。这些城池内的凡人信众大多都是信仰所在宗乘的诸天神佛，没有人有兴趣皈依这宗乘不像宗乘、势力不像势力的苦药堂，整个苦药堂唯一能够吸引人的就是记载在石碑上的那些法门。只不
第九百一十九章 左右局势（下）(3/6)