淡漠，对经典的重视，使得这里更像是一个大型的藏书庄园，而不像是一个宗门的道场。除了少数几个房间被用来当作禅房以外，其余的房间全都被用来存放佛家经典，甚至就连那些苦行僧自己都没有一间居住的房屋，他们每天休息的时候都会随意的选择在庄园内外的一颗沙罗树下打坐，风雨不改。
虽然徐长青对那些苦行僧所奉行的苦行之道不屑一顾，但对于他们的精神却非常佩服，数十年如一日的苦行让这些苦行僧的神魂凝练到了一种内敛无华的境界。撇去修为境界不谈，单纯以神魂的强度而论，任何一名苦行僧都不会比已经接触到天地大道的合道地仙神魂差多少。
徐长青来到这个道场的时候，苦行僧的经论师正在就多宝经的轮回说开坛说法，因为庄园本身没有法坛。所以苦行僧们临时将庄园前面的土地夯实平整，建成了一个大广场。并在广场中央建造了一个木架高台。作为苦行僧说法法座。
无论是广场、还是高架，亦或是庄园内那些经过修整的房屋建筑，全都不是用法力神通构筑而成的，是苦行僧和信众一同用自身人力一点点的建造的。苦行僧绝大多数都视佛元神通为魔障，激进一些的苦行僧甚至会在自身出现佛元和神通的时候，主动将其打散。让其融入到自己的肉身之中。而经论派的苦行僧虽然没有那么激进，但他们却也同样不喜欢动用佛元、神通，在他们看来身体力行便是最好的苦行之道。
正是因为对佛元和神通的轻视态度，苦行僧的说法场景也没有其他宗乘佛陀、菩萨说法时展现出来的那种华丽绚烂的景象。什么天花乱坠，什么飞天起舞都没有，甚至连世俗人间的水陆法会都比不上，就是一个人站在
第八百九十二章 多宝门徒（中）(2/6)