，即便是在百里之外也能感觉到这股道力，就像刚才和现在徐长青所感觉到的道力一样。
徐长青将面前地羽蛇神金像收入袖里乾坤中，这时门外也传出了求见之声，同时徐长青的神念也感觉到门外之人体内有着一股极为精湛的净土宗佛元。这不禁让徐长青感到了一丝疑惑，也令他犹豫了一会儿。
华夏佛家虽然源于天竺，但随着千百年的演化，其佛家修行法门已经脱离了天竺佛家的体系，自成一脉。在众多的佛家法门中，又以净土宗和禅宗脱离得最为彻底。禅宗在经历了最初的如来禅之后，其禅法逐渐开始加入了道家和儒家的一些法门，其佛元让人有种出尘清静的感觉。然而净土宗法门中更多的是观佛、念佛，以求身念合一，达到佛即是我、我即是佛的既身解脱境界，所以在其佛元中多了一丝执念。只不过无论哪种华夏的佛家法门，其中都参杂了道家和儒家的修身之法，这种与印度和东南亚流传的密教佛法和上座部佛法完全不同，佛元给人的感觉也自然不同。
虽然净土宗在华夏流传很广，但真正掌握净土宗修炼法门的人却很少，能够拥有净土宗佛元的人也自然不多，眼下在这茫茫大海之上，竟然有人能够拥有如此精湛的净土宗佛元，自然让徐长青感到了一丝疑惑。
在感觉到门口之人准备离开时，徐长青伸手轻拂，弹出一道真元，将拒客符打散，并将房门打开，叫住了门外之人。随后又快速的从袖里乾坤中取出茶具，以水灵道法收集四周水气，注入茶壶，又以火灵道法瞬间烧开茶水，放入茶叶，在来人进房间之前，泡好了一壶上等的铁观音。
当房门完全打开，来人走进来之后，徐长青看清
第二百五十七章 身心不一（上）(3/4)