徐长青部分心神的阴神战鬼不屑的笑了笑，笑声格外地沙哑和阴森，战鬼体内地五行鬼气也在笑声中加速运转，把夜摩人魂魄死死地压制住。不给他任何反抗的机会。
徐长青之所以没有让阴神战鬼完全将夜摩人的魂魄吞噬。主要就是因为他感觉这个夜摩人的魂魄实在太弱了。弱得有点反常。虽然那只是夜摩人地一部分残魂，但具徐长青了解，夜摩人精修地狱法门，他们对魂魄的掌握远远天竺佛教其他宗派。即便是一部分残魂。依照夜摩人的地狱法门也能够让其发挥出本体的十成力量，所以这魂魄表现出来的力量显然与典籍中的描述极为不符。
正是这种反常现象，令到徐长青产生了一丝怀疑。所以在回到旅馆后，他又翻看了一下师门典籍中有关夜摩人地描述，另外还找到了前几代九流闲人关于当时修行界一些大小事情的记载，再结合在何宅的发现。徐长青逐渐摸清了整个事情的脉络。
按照徐长青的推测，当年那个夜摩人在西方教会以月之天使沙利叶的身份，与大量的教会修士一起，随英法联军来到了华夏，希望通过世俗界地力量打开这片教会禁区。然而他们没想到地是，虽然华夏修行界那些仙佛正宗没有出手，但其他的华夏散修势力却也不是他们可以匹敌地。双方对抗的结果跟世俗界截然相反。西方教会元气大伤。惨败而退。
当时不但那些西方教会的苦修士死伤惨重，就连圣物十字架也都遗失在了华夏。充当西方教会主要战力的那些所谓天使自然也没有讨到半点好处。大部分都殒命在这片东方土地上，只有极少一部分逃回了西方，至于化身沙利叶的夜摩人只怕也是被迫留在华夏的天使之一。
第二百四十八章 日耀密法（下）(2/4)