就当徐长青运用五行道法聚集九华山四周的地煞之气滋养杏木之时，他的九流大道此刻却在无形之中吸纳一股极为精纯地愿力，融入体内，由于这股愿力极为细小，入体之后便迅速的融入混元金身之中，所以他并无任何异常感觉。
然而此刻位于金光岭及百岁宫的肉身殿内两具封金肉身像，却不约而同的散发出一阵淡淡的金光。这一异象令夜间留宿寺庙的香客与还未下山的信徒为之惊讶，纷纷跪地。口颂佛号，而驻守肉身殿的佛门地藏宗地僧人也为之一惊，连忙派人前往后山请内山门的高僧过来。
九华山乃是佛门地藏宗的祖庭，在中华佛门宗派中，虽然地藏宗并未列入八宗之内，但其世俗影响力却比一些八宗教派都要大得多。虽然地藏宗在世俗界影响极大，但在修行界却已经是日渐衰落，这些年来更是几乎已经退出了修行界，其中除了地藏宗的修行法门极难有所成就以外。更主要的是没有哪个高僧大德愿意舍弃世俗的荣华，而发大宏愿进行苦行修炼。
在整个地藏宗之内只有两名修行者，他们分别是现任地藏王庙主持的师伯正听与正视两位大师。跟寺庙内其他穿着鲜艳、肥头大耳的高僧不同。这两人衣衫褴褛，身形极为瘦削，脸上的肉好像全都消失似地，皮肤凹陷了下去，看上去就像是两具披着破衣服的骷髅在行走似的。
两位高僧分别来到了金光岭和百岁宫，见到眼前情景全都脸色一惊。论到运用愿力地法门，天下间除了石家神打以及徐长青自创的九流大道以外，就数地藏宗的地藏王法门最为了得。这两位高僧早已达到了地藏法门的往生境，自然看得出附着在封金肉身上的信徒愿力，正在被
第二百零五章 误中副车（上）(2/4)