与张济之战邓季已大占上风，万料不到李催会再此时来劝和，更料不到来使竟然是应闲赋在家的贾诩。不过又得见这位智计超群的毒士，总好过来个不熟悉的，邓季、田丰也欢喜。
结合时代特点来看，其实贾诩离长安也属正常。两汉以“孝”治天下，孝顺出名的士人举孝廉和便可做官。作为人的孝行表现，按礼父母过世应在家苦己思痛才是，轻易不外出，可东汉末年从瘟疫到兵灾，一二十年下来，国家总人口就减少了三分之二，社会动荡不安，每一个幸存者的生命无时无刻都在受威胁，亲人遇难又频繁，若因守孝而至亡命，断了家族血脉，那才是真正的不孝，这个时代起，开始有人提出孝在于本心而非任何形式。
贾诩入雒阳城，见了田丰、邓季师徒，求食沐浴毕，在客厅中分宾主坐下，他便开门见山道：“张济难敌河南，诩受命而来，只为两家劝和！”
先前贾诩去沐浴时，田丰已对邓季解释过，整个西凉军面前，自家等并无吞占弘农的实力，李催也不会坐看河南得势，张济已无力再侵，谈和倒也算个不错的结果，郡中能接受。
听贾诩说完，邓季忙正容道：“烦劳文和先生亲至，季敢不应命？前闻先生遭丧母之痛，田师与季俗事缠身，不及亲往悼，尚请恕罪！”
听他提到母丧事，贾诩微红了眼圈，答谢道：“蒙将军挂念！诩失慈恩，未能守礼克己追思，乃是无德，此身属不详，却冒昧上门，未遭见弃便是万幸，遑论其余！”
对了几句私事，贾诩又道：“将军既有允和之意，张济家眷何不还之？”
张济此人并无子嗣，《柳如是别传》中言其妹为
189.贾田对(1/6)