相当密切，汉中的五斗米道便被称为“米巫”；张角聚众的手段也有很多学自觋巫，黄巾起事之初，天下各方除渠帅为脑外，尚设有太平道自己的觋巫在，临战请巫做法，待各地相继战败后，才渐不再信任他们。
听闻邓季出自黄巾，甚重匠民，身边却一名觋巫都没有，虎祝开始时尚以为，自家即便不能再如以前牛辅军中那般得意，在雒阳也应有一席之地才是，逃到雒阳没几日，他便跑到邓季府上去求见。【叶*子】【悠*悠】
邓季来自后世，倒并不算彻底的无神论者，要知道别说他一个没任何才学的农家子弟，即便全世界最顶尖的科学家中，也有不少人相信神是有可能存在的，因为一切科学手段皆尚不能证明它的不存在！
穿越这般离奇的事就生在邓季身上，到底是因为神灵的力量还是自然科学的缘故，他也分不清楚。
对鬼神之事，邓季保持与圣人一致，既子不语怪力1uan神的态度，敬而远之，但对借鬼神之名行事的人，就是完全的不相信了。
在他认知里，鬼神即便真的存在，也不是这些凡夫俗子可以请动和随意解释的，从他借看过的一些杂志里得知，依此得名的多半是用技巧、心理手段加骗术，自家治下之前并无巫者存在，这是幸事。
连太平道都被雪藏在三崤山中，邓季如何肯用巫者？
对于骤然来访的虎祝，邓季回绝的原话是：“鬼神通灵，何用假他者与世人沟通耶？”
说完话，邓季又出了几个后世的题目让虎祝请鬼神解决，稍hua些功夫，便将他骗人把戏拆穿得一干二净，幸好亦未多为难，虎祝只能狼狈而去。
151.百态之巫祝(3/6)