中老弱等不满，失了人心。
但若让这白实抵命，倒不是邓季舍不得一个勇卒，关键是凭什么？说他不合规矩？规矩是什么？在那里？要知道这本就是贼众，杀个人抵得什么，真杀了白实，也是他邓季不教而诛，勇卒们定要失望。
之前的黄巾队伍，现在的黑山各部，哪里又有什么规矩在？若按贼人规矩，最多只能说这白实不合道德，失了义气。
没有规矩这点并不是别人的罪过，错在邓季自身，他没能在创立勇卒时想到会有这种情况，没定出规矩，就不能凭空处置。
如何安抚人心，皆大欢喜，是他该考虑的事情。
前世看《演义》时，记得有一段曹cao立军令，不许士卒们践踏田中谷物，违者斩，最后是他自己惊马踏了谷地，便装出拔剑自刎的模样，得属下们死劝，才割须替代，引三军战栗，自此不敢违背。
虽是阿满jian诈，以做作收买人心，但现在最关键就是要稳住人心，思来想去好久，邓季才决定东施效颦，自家出演苦rou计来赚人心，保白实一命。
所以，最后的判决就是，白实无理杀人，失却义理，本应抵命，然邓季身为渠帅，却未能管束部众，以致于此，罪责不全在白实身上，厚葬那死去的精壮后，白实杖八十，邓季杖四十，除白实之外，那fù人可在谷中任选精壮勇卒成家。
这样的判处不知晓能否让他人释怀，反正在谷中空地中央，邓季此时只能趴在草席上，嘴咬硬木，任由粗木棍“啪、啪”地落在自家后tún上。
既然是收买人心的举措，自然得示人以诚，被打的两人都是解下穷kù（注），1ù
57.勇卒七德(2/6)