生生的人。
说“技术之恶”什么的，是不是什么地方搞错了呢。
“‘技术本身并无善恶’——你是这么想的吧。我承认，这个大前提本身并没有错误。根据场合和需要，技术可以为善亦可为恶，向善还是趋恶，是由人心决定的。”
加斯凯博士耸耸肩，望着马赛，还有被他们的讨论吸引过来的安丽埃塔和路易斯。
“可是啊，技术这东西也是经由人的思考、实践、投入、积累所诞生出来的。在这个过程中，本身就会染上善与恶的色彩。将技术与人心善恶做切割，本身也可说是一种片面的观点。”
同样是刀，削水果的刀或许会被人拿去行凶，但其本来用途就是为了方便人们处理水果或其它生活用途。相对的，堑壕匕首勉强可以切个水果、斩斩肉，但其本职工作就是杀人。两者的设计理念和用途带有明确的意志和方向。
为了方便人们生活的善；
为了夺走他人性命的恶；
“实际上根据特定的环境和用途，还能做出更复杂更详细的划分归类，但总体上来说，‘技术’只是一个抽象的概念，是一个不确定的团块，当技术人员为其注入内涵和用途的那一瞬间，技术人员自身的善恶便也注入了技术之中，使其具备了明确的形态。”
为了让人们生活更方便美好的技术，为了更有效率杀戮的技术，两者绝不可能混为一谈。
“回到帝国的专利制度上，所谓‘专利’和‘知识产权’，最开始的目的应该是保护发明人的权益，利用专利制度带来的利益刺激发明创造，推动社会进步。在一开始，也确实达成了这样的效果。”
财团的崛起
11.射落弯月（三）(2/6)