少数人从而挽救多数人的性命。但是功利主义的对立面——道德主义者认为:生命是无价的，没有人有权利，也没有人有能力去比较五条命和一条命孰重孰轻。拉下拉杆的瞬间，你就成为一个不道德行为的同谋——你起码得为另一条轨道上一个人的死亡承担部分责任。不杀人是道德义务，救人亦是道德义务，当两种道德义务发生冲突的时候。遵照道德主义的论点，在面对此类两难选择时，应当不作为。可选择不作为意味着见死不救，还是是能救而不救。将这个逻辑再往前推一步，等于是在以不作为的方式杀人。
不管作为还是不作为，最终结果都是不道德，“电车难题”可谓以最直白的方式揭开道德局限和不完美的悖论。
如今帝国将这道实质上“杀少数人还是杀多数人”的悖论难题摊在了反抗者们的面前，面对两难的选择，“自由军团”的地下工作者们痛骂帝国卑劣无耻之余唯有感叹不愧是帝国社会秩序保障局，从上到下都是一群优秀的魔鬼，换成别的什么人还未必能整出这样的毒计。
吵完了也骂完了，浪费了足足半小时后大家再次回到原点——怎么处理帝国给出的难题。
主动出击——这等于自己跳坑里，白白送人头。
见死不救——且不说那个少年有恩于组织，且对具有魔法师资质的平民见死不救也严重违背组织理念，对“自由军团”这种以理念为纽带组建起来的反抗组织，这也是极为深重的伤害。眼下一时半会儿还不会显现出来，但有朝一日终究会酿成大患，以超乎想象的形式爆发出来。
唯有这种时候，帝国一贯秉持的那种充满功利主义和现实主义的“绝对正确”才会格外凸显其
3.狼（八）(2/6)