的敌人”。
“通过情报操作和舆论引导，宣扬作为‘模仿的对象\'的‘英雄\'，用塑造出来的脸谱化、符号化印象鼓励国民仿效。塑造出‘强大的敌人\'，使‘忍耐\'和‘奉献\'合理化。到头来。两者也不过是一张广告牌的正反两面罢了。”
譬如九段坂的“军神”们，譬如“abcd包围网”，譬如闪闪发亮的勋章获得者，譬如“米英鬼畜”或是“帝国主义及其走狗”。
任何时代任何地方，“勇者”和“魔王”这样廉价的对立概念总是存在，并不断被加以利用。
这并不算卑鄙，只是有时候对被塑造成为偶像的人不公平。
“英雄不会让人失望，英雄不能让人失望——背负着这样的十字架。踏过众多尸体去成就上位者的野心和目的……挂着闪亮的勋章，被那些失去丈夫、儿子、兄弟的家庭质问‘你佩戴的不是勋章，而是我们亲人的尸体！\'时。那位小姐该怎么回答呢？”
每个人都有自己的道德和正义，政客、宗教家、野心家可以剥离是非道德，毫不在乎的躲在安全的地方假国家之名鼓动年轻人去送死。怀抱着强烈的正义感走上战场，希望能一手终结战争和流血的年轻人在战争结束后，又该如何面对自己一路走来所踩踏的累累尸骨？
不弄脏双手，不杀人流血就能开创的和平盛世——并不存在。世界就是如此残酷又现实的存在。
“到头来，没有任何英雄，只有人生轨迹被搞坏了的年轻人。和我们这些什么也改变不了的大人所留下的负面遗产……如果真有操控命运的神在撰写那个小鬼的人生，那他一定是个不懂人心和爱为何物，充满恶趣味的虐待
7.战场白蔷薇之日（九）(2/11)