教，因为信仰上的分歧，阿尔比昂和卡斯蒂利亚之间的友谊出现了裂痕。其次，阿尔比昂的国家政策越来越明显透露出清教徒的思想——“拼命赚钱，拼命省钱。拼命捐钱”。阿尔比昂人将这种思想转化为扩张海外利益，拓展国教会在海外传教的源动力，这就导致继精神层面后，两个盟友在现实利益中的矛盾冲突也是越来越激烈。
这种冲突在里加攻防战末期到达了最高潮。当光荣的卡斯蒂利亚骑士撞破阿尔比昂和公国的秘密谈判后，最后一点同属一个阵营的精神联系也不复存在。菲利普二世公开指责阿尔比昂是“异端之国”，需要“熊熊烈焰的净化”。伊丽莎白则毫不客气的回敬“请卡斯蒂利亚学会用文明人的方式说话”。外交口水战越打越激烈，眼看着就要一路滑向断交开战。
外交两大支柱之一已然如此，另一根支柱也叫人灰心丧气。在查理曼镇压圣伊斯特万王冠领的作战中。伊密尔的表现着实叫所有信仰圣教会的国家感到心寒。那场惨烈的作战固然得到诸国国王和教皇的一致支持，毕竟没人喜欢革命瘟疫扩散到自己家，哪天早上起来自己治下的国家变成了“XX共和国”，一群丘八和贱民把自己全家老小送上断头台。
但不管怎么说，王冠领也是最纯正的圣教会信仰之地，自上而下都是清一色的圣教会信徒。教皇大人却如同对待“圣巴托洛缪之夜”一样，冷眼旁观查理曼军队肆无忌惮的屠杀信徒而不加制止，只是象征性的派出神官和修女对难民伤患进行收容救助。在其它国家眼里，这种姿态可不是什么正面形象……
盟友闹翻了，宗教领袖看起来也不大靠得住。更要命的是天堂太远，查理曼太近。驻守在边境的
23.前夜（二）(2/10)