一些稍稍不理解。
夸父逐日到底所要表达的是一种什么意思？
夸父到底又为什么要逐日？
同样的，这一系列问题也被“中华文史馆”提上成为了该馆的研究议程。
“各位，大家怎么看秋水先生的夸父逐日？”
馆长“袁行沛”组建了一个研究小组，此时却是在研究与分析秋水所写的夸父逐日。
“还是先来探讨一下夸父逐日所代表的意义吧。”
如果是对于一般的神话传说，袁行沛根本就不可能去研究，不管这一些神话写得再好。但是，秋水先生写的神话那就不一样了。虽然按理来说秋水是现代人，现代人写的神话只不过像现代人写的一样，最多具有当下的意义，绝对不可能隐射到太古时期的历史人文。
但是，在袁行沛眼中，他却不这么认为。
虽然他知道秋水先生是现代人，但袁行沛却认为秋水先生所写的神话一定是经过大量的文史以及各种书籍的综合考查之后，这才严谨的写出。就像此前后羿射日的扶桑，之前一众文史研究者就一众认为扶桑指的是一个地方名，或者干脆有人就认为扶桑是日本。但是，经过秋水先生所写的三足金乌从扶桑神树中开始游行世界，才让众人真正的知道了原来扶桑或许并不是地方名，有可能还是一种神树的名字。特别是植物学家出现给出的例证，让袁行沛更加认为秋水先生一定是精通华夏各类学科的大师，所以才能写出如此有人文价值的神话。
所以，当面对秋水先生时，袁行沛已经将秋水先生所写的神话当成是史料进行研究。
“袁馆长，我认为秋水先生所写的这一篇神话应该是告
第六百四九章：夸父逐日背后的意义(3/5)