让人明白道理，贯通道义。承载哲学之所在。
“没想到，我陶元白活了60多年，也有夷笑大方之家的时候。”
苦笑一声，陶元白给高洪打了个电话，“高洪，不要争了，我们输了。”
……
与陶元白一样。当一篇文以载道现世，此前攻击过秋水的作者，全都都不知道如何作声。
还怎么作声？
别人已经将道理说得如此明白了。世间万物。本有他各自运行的道理。流水，行云都是如此。哪怕是写文章，同样要遵行一定的规则。而没有规则的写作，就像脱了缰绳的野马。没有线的风筝。没有指南针的帆船，终究要迷失方向。
形散神聚，就是所谓的散文规则。
当然，最让他们无语的是，那个叫秋水的到底有多大的学问呀。尼玛，此前写的“天下熙熙”也还罢了，最多认为他很有才华。但才华与学问是不一样的，才华只能写出一些经典名言句子。但学问。却能挖出世间哲理。就像散文一样，他所提出的散文应该遵循“形散神聚”一词已经够牛叉了。没想到，在形散神聚之后，又有文道合一，陈言务去，文从字顺。
最后，尼玛，连“气盛言宜”也给拿了出来。虽然他们也感觉狗血，这完全是忽悠嘛。写文章与人的品行高尚与否有个屁的作用，写文章与胸内有没有气度有什么关系？但是，他就是说的那么有道理，他就是说得那么令人哑口无言，他就是说得谁也反击不了。
不过，说到这里，这似乎又应证了他的“气盛言宜”之说。不管说什么话，不管说话长短，声调怎么样。只要写作之人腹内气盛，那便可用气势
第一百四十章：背影(2/5)