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道起雁荡山

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第一百六十四章-《太和阴阳经》
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阳真经》、《九阴真经》两本绝学,为根基;随即又用《全真内功》之中的一些练气法门,为核心;最后甚至加入了一些《小无相功》、《龙象般若功》的练体、练气的诀窍,为枝叶。最终草创了一门道家的绝世神功,明玉将其唤做-《太和阴阳经》。

    《太和阴阳经》明玉还只是处于草创的阶段。不过明玉却是根据自己的认知,将其分成了整整三篇,分别是:练精篇、练气篇、练神篇。

    ‘太和阴阳经’的这三篇精要,却是又能相互之间紧密关联,还能将其完全独立分开。只不过如果分开之后的效果,却是远远比不上将其连在一起的效果。之所以明玉会如此划分‘太和阴阳经’,那是因为道家自始至终都讲究人之精、气、神三宝。明玉自从开始习武开始,却是中、下两个丹田同时修炼。由此明玉想到了人之上丹田‘印堂穴’,于是他就将‘太和阴阳经’的练神篇草创了出来,是为专门修炼自己上丹田的。不过明玉自己现在还只是处于练气的阶段,自然是不能将其给完善了。

    另外,江湖之上的一般武学,具都是先行修炼自己的体魄,如此可称之为练体,也可称之为练精。随即武者们就开始修炼内功,也就是练气。至于最后的练神境界,明玉也只是从一些书籍之中发现蛛丝马迹,却是从来没有真正的见过如此武学。比如《九阴真经》之中说的:人徒知枯坐息思为进德之功,殊不知上达之士,圆通定慧,体用双修,即动而静,虽撄而宁。”其中就提到了练神,但是却没有实际如何修炼。

    《太和阴阳经》与别派武学不同的是,练精和练气同时进行。如此一来,就可以等到自己内功小成了之后,用自身的内力,开始

第一百六十四章-《太和阴阳经》(2/4)
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