佑的锐利词锋所动，反驳道：“可微之既不是小人，也不是野人，而是君子。子曰：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？微之兄骨气奇高，辞采华茂，若出而为官，施政以德，得到的何止这区区万亩竹林？何至于求财逐利，甘入下寮？”
徐佑明显感觉到朱聪的敌意，按说两人第一次见，不至于如此剑拔弩张，应该另有缘由，摇头失笑，道：“子明兄爱用夫子语，想来对《论语》颇有造诣。我正好昨夜船上无眠，也有疑虑请教。子曰：古之学者为己，今之学者为人，该如何解？”
朱聪的脸骤然红到了脖子。
徐佑见好就收，举起酒杯，道：“我读书甚少，如有得罪处，请子明莫怪！”
按说胜负已分，徐佑姿态放得极低，若是聪明人，自会找个台阶下。没想到朱聪恨恨的甩了袍袖，回到案几后跪坐，不与徐佑共饮。
这是羞辱，徐佑腹中冷哼，说话不再留情，道：“《易》云：君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。子明学而聚，世人皆知，”这是暗讽他两脚书的绰号，“问以辩，今日已见识了。可宽以居，仁以行，又宽在何处，仁在何处？” 这是讥嘲他先挑衅辩论，却毫无风度，失礼之极。
朱聪张嘴欲辩，却发觉无论如何说不过徐佑，此子诗文堪称独步，没想到经义也如此了得，今日实在大意了。
徐佑既不留情，自然宜将剩勇追穷寇，道：“荀子云：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳
第四十八章 道之谋，食之谋(6/8)