我眼中只是伐性斧斤之物，百年之后，无不是红粉骷髅，何能及七郎之万一？”
这话听着实在过于暧昧，要是前世，徐佑少不得要开一句“你是想搞基吗”的玩笑话，可在这个时代，男风是社会潮流，要真说出口，不定对方会怎么浮想联翩，所以还是果断掠过这个话题，道：“郎君先前还说，对佛道之言觉得恶心，可听你言谈之中透露出来的讯息，仿若跟佛家的许多妙论箴言不谋而合！”
“何谓佛家妙论箴言？”
何濡唇角浮上一丝冷笑，道：“玄从道起，佛自西来，看似是井水不犯河水的两门学问。可这些年玄学遇到了瓶颈，三玄典籍已经被翻的烂了，却再也没有王弼、何晏、裴頠那样的人物，提出贵无、崇有之类自成一家之言的玄学体系。而佛学更是西域胡人的学说，其本质内容有许多可笑之处，照本宣科，很难被世人所接受，所以为了适应此处的人文底蕴，也为了更快更好的发展自身，两者各取所需，互相影响和融合，故而名僧昙千以佛学解注《庄子》，被誉为‘融通神理，挺拔独悟，阐明大法，一人而已’，究其根本，还不是利益使然？七郎所谓的佛家妙语，却也未必是真正的佛家的学问。”
人文一词，出自《易经》贲卦的象辞，倒不是后世才有的词汇。徐佑笑了笑，端起杯子，慢慢的喝着茶，并没有多说什么。他已经发现何濡有个不小的弱点，虽然其辞锋之利让人叹为观止，可一旦听到什么不合己意的话，就会忍不住劈头盖脸的进行驳斥，彰显自身的学识和智商，丝毫不顾忌对方的颜面。
不过还是那句老话，才学过人之辈，大都桀骜不驯。单单从见面至今的盏茶时间，何濡话
第十九章 你有故事我有酒(2/7)