伊尔摩特要求他们背负起人们的苦难，但在这一方面，他们却无能为力。这一点令所有的伊尔摩特的追随者们感到痛苦，尤其是发觉弗罗的牧师甚至与盗贼们勾结在一起，谋害那些无辜者的性命以求得钱财之后，他们的怒火或可烧毁整座城市——问题在于，哪怕是资历最为浅薄的学徒也知道，在涉及一个神祗，哪怕只是个弗罗这样的神祗，即便最小的事情也可能会造成极其可怕的后果；而且无可辩驳的，男性们喜爱这样的弗罗牧师，你可以在任何一个城市（无论大小）看见弗罗的神殿。而弗罗的野牧师们（那些被她们的母亲、姐妹驱赶出弗罗神殿的女孩）也时常出现在一些较为富庶的村镇与定居点里——可笑的是，在弗罗的追随者尚未如此堕落时，弗罗的神殿也只有现今的三分之一，也许还要少。
百年前，人们祭拜弗罗，只需要麦穗与香豌豆花，为了他们纯洁的爱情与随之结出的丰硕果实；而现在人们祭拜弗罗用的是同样金黄的金子，香豌豆花，与花一般色彩纷呈的宝石，为的却是肮脏的私情，卑鄙的交易与下作的阴谋——如果一个妇人想要孩子，她会去拜祭格瑞第，一个新的女神。
他们唯有缄口不言。值得庆幸的，确实有那么一两个深受伊尔摩特以及其他善神眷顾的领主或是执政官愿意考虑限制弗罗神殿的扩张，这或许得等上十几年或更久，但他们必需小心翼翼，因为有太多人纠缠其中，民众有时很宽容，有时又很苛刻。
所以，别指望一个伊尔摩特的牧师会对一个弗罗的牧师有多少好感。
“请慎言，”伊尔摩特的牧师冷淡地说：“或许您无法理解，但以您的思想来揣测一个无私的，可敬而高贵的
第一百六十六章 多灵（六）(2/7)