来的这一方则之天地！
唯有将这则之天地也包含在其中，也即是，这则之天地的一切情况，都需要在他们自己的世界观之中能够得到解释，能够自洽，能够稳定存在的……
若是，在这里的所有天地的主人都是真圣级数，他们所开辟出来的天地，都是完美天地，都是大天地，那自然便没有什么好说的。
作为完美天地或者大天地，其遵循的世界观，必然也是达到尽善尽美的境地。
那样的世界观，自然就已经是能够做到解释一切，能够将一切出现的，未曾出现的天地，乃至万物，都包含在其中。
那样的话，先在混沌状态之中开辟完美天地的真圣，对于后来的真圣的世界观，自然便能够通过某种变幻而等同起来。也即是说，那些先一步在混沌状态之中开辟出完美天地的真圣，并不担心自己会因为那些后来的真圣所开辟出来的天地而造成自己的根基动摇。
即便是无法包容，无法将两种世界观通过某种转换等同起来，那也只是因为后来者并不是真正的真圣，本身依然有着弱点，有着破绽而已……
有着这样的底气，他们自然不会对后来者生出什么排斥的心思。
当然，或许，会有一些考验？
不过，那也只是在真正的混沌状态之中是如此而已。在这模拟混沌状态之中，这情况可就完全不一样了。
这模拟混沌状态终究只是模拟混沌状态而已，其中所出现的天地，自然也只是对完美天地的模拟！它们，终究不可能是真正的真圣俗所开辟出来的天地！
既然并非真圣所开辟的天地，那么，其中遵循的世界观，自然也就不可能是尽善
第两千七百一十章 排斥与考验(5/8)