方，可如果真的照此修练下去，进境就会很慢了。《大自在功》在细微处花费了太多的时间，修练它或许修练其它功法的修练者达到元婴期了，而练《大自在功》的修者都不一定能筑基有成。当年在多方思索《大自在功》功法后，方天最不明白的地方就在于，为什么在那个世界中的功法，与此间界的会截然不同。这还不算，连修真的理念也有相悖离的地方。
等到进入“空无”符文空间后，方天再一次回想《大自在功》功法后，才有些恍然大悟的感觉。
此间界与另一个世界之最大的不同的地方就在于，在一个另一个世界里，练功是以“筑穴藏气”法门为主要手段。
“筑穴藏气”法门其所谓的“顺之为人逆之为仙”，讲究的也是去保持“人生而有之的一丝灵气，使之不昧不亡。”因为生之灵气不昧不亡，从而身体也不会失却灵性。这样才能最大限度的存而不弃，最终达到长寿的目的。
而此间界则不同，此间界讲究功法一意精进，要求不断的炼化精纯所有的灵力，让境界稳步的上升，最终得以飞升成仙。
两个不同的环境，不同的目的，正是这个原因才让方天进入了一个误区，他一直认为《大自在功》本身就是自己的过往的一个笑柄而已。可进入到符文空间后，方天再次回想起来“筑穴藏气”法门，他就发现了造成这个误会的原因何在了。
当初之所以不能修练，是因为灵气稀薄至极矣。即使是在灵山名川处，也几乎是无法找到的那怕一丝灵气，就更不要谈及要将灵气吸纳入体内的想法。进而九转功成提升境界，也是妄想。人是生而有灵的，只是平时的一举一动就会将人生而带
第116章十年大自在(6/10)