。然而人与人是有差距的，修练者之间的差距更是天差地别，以资质而言，最高等的最逆天的资质是可以在金丹时就达到九品金丹的境界的。而像方天这样的资质，即使是他经过锻体术的修练，如果不采用三转三炼之法，他最多也只能达到三品金丹的地步。当然三品金丹也不是一般人所理解的那么不堪，三品金丹已经是可以保证金丹修者，有七成以上的机会修练到元婴顶期了。而九品金丹，则是大道可期，这就是金丹品质之间的巨大的区别。
说了半天，就只为表明一个问题，方天的金丹吸纳的灵气都到了足以撑裂了符文的地步。拥有这种程度的灵气，是极可怕的，即使是成就了九品金丹，这种程度的灵气量也已经超过了最大的容量了。也就是说，即使是一个逆天的九品金丹修者，贸然吸收这么多的灵气，也是金丹必炸无疑的，更何况方天本就只有达到三品金丹的资质？
按金丹分品，还不够明白，就要说到器与量的本质区别了。
方天的器就是他丹田中的金丹。此器分明是一个能知生死，明得失的金丹，包容这个金丹的就是天地间的大道。知晓得失，趋吉避凶是方天的道所能达到的极限。表现在金丹上，就是出现在金丹外的符文。
这些金丹外的符文即是运用灵气与灵识的方法，也是天地万物在方天灵识海中的投影。
所以器即金丹，又怎能大过天地的投影，也说是量啊？
简单的说，方天的金丹就是一个杯子，而灵气就是外在的天地。
金丹再怎么大，也不可能将天地容入其中的。更不要说像方天这样，他吸纳的灵气量都撑破了形成了金丹这个器的符文。
第106章器与量(8/9)