要“兄友弟恭”，夫妻间要“相敬如宾”，朋友间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相助”，等等等等。
“既然我朝言之要继明而起。传汉于世，这礼仪上自然要恢复我大汉传统礼制。但我大汉沿用至今的周礼必竟成礼于三千年前，时间已经过了三千年之久，尤其近几十年整个中国的变化更是天翻地覆，朕以为周礼中很多地方已经不再适用于现在中国，需要进行修改调整。”李明说话时，脸上平静如水，就如同背书一样毫无感情。这是训练的结果，因为这是天子礼仪的一部分：君王喜怒不露于色。
在中国，尤其是传统的汉人王朝。自从周公定制周礼以来，礼就是最大的。几千年来的礼仪传承告诉中国人，礼不可废。礼是一种美德，少了礼节，便是道德败坏。既然礼这么重要，重要到成为一个国家和民族传承的地步，那自认为作为传承者的新朝勋贵们自然第一个要讨论就是礼法制度。
“臣以为不然。”严复跪坐在前排第二的位置上，他手抱白玉勿板直身而起：“先贤有言，读史可以使人明智，鉴以往可以知未来。可当臣读世界史书时发现，地中海周边的欧非等地上古前也有很高的文明。臣以为个别文明甚至比当时的中华文明还要先进，可现在已经无踪。上古四大文明中只有我中华文明可以传承之今。何故？周汉之后很多王朝君主并非我汉人，如李唐为鲜卑人。蒙元为蒙古人，满清为满族人。这些外族统一我中原短则百年，长则达到三百余年，可为何说中华文明从未中断？外族统一我中原的土地和臣民，可我中华礼仪却统一着人心，正因为自周公始创之礼的传承从未中断过，所以才有五千年中华史延绵不绝。可传至前清，大
第三百八十九章 礼仪之辩(2/11)