那些鬼神，却是为了适应大众的虚要。那些普罗大众，可没有那么合格的科学素养，如果不断然否人鬼神，那么只会弄得天下群魔乱舞，什么骗子都能出来兴风作浪——毕竟这虽然无法证实，也无法证伪嘛。你说没有，人家要你拿出证据来你拿不出，反而帮了骗子骗人。
典型的例子，就是上个世纪八九十年代那场特异功能和气功大潮，这中间要说没有真有这种能力的人，那还真不能随便下断语。但是要说绝大多数所谓的大师都是假货骗子，那却是完全没有问题。这就是因为，在科学尚没有达到一个高度，普通老百姓素质也没有达到一个高度的情况下，不对鬼神断然否认，那就容易让人被这些神神道道欺骗。
其实，同样的态度，华国先贤早就有了。比如儒家的孔子，他先说“敬鬼神而远之”，又说“六合之外，存而不论”，还说“敬神如神在”，就是相当暧、昧模糊的态度。
敬鬼神而远之，那代表承认鬼神存在，所以才要敬而远之。六合之外存而不论，却是说鬼神的存在与否，还说不好，所以搁置争议，和平开发。敬神如神在，却典型的是不承认鬼神存在了——所谓敬神如神在，意思就是敬神好像神真的存在。但是，神要真的存在的话，哪又何必加上好像这个定语？正因为神不存在，才要假装他存在。神要是存在，又何必假装？
这三种态度，看上去矛盾，其实却是孔子的智慧体现。佛家有云“因缘说法”，儒家叫作“因材施教”，都是同样的意思。都是针对不同的人，采取不同的教育措施。所以，这些话对不对？都对，也都不对，主要看针对的是谁。
而针对现在的玄武特种旅，明明他们是直接对口
第600章 杨晨葫芦里卖的什么药？(5/6)