喜马拉雅山。
这是一个边境的小村落，夜间，从北方尼泊尔的国土中，有一个黑影在印度边境部队完全无所觉的情况下，悄然潜入到了这个小村落中。
北临佛国尼泊尔，这个小村落中也受佛教信仰影响很深，不过，他们真正信仰的，却是印度教。反正在印度教中，佛祖释迦牟尼为毗湿奴（印度教三大主神之一）的第九个化身，虽然佛教并不承认，这却并不妨碍印度教的信徒同样供奉着他。
夜里，正应该是华灯初上的日子，不过这个小村落却只有几点零星的灯火，而且明显不是电灯——在这个拥有一亿人口，不，确切的说，是拥有一千万左右人口和九千万贱民或者叫会说话的牲口的邦，电力是很少的。小村落哪里用得起电灯？
这只是印度这样一个宣称为人口最多民、主国度的缩影，也是一个最明显的标志。
村子是一片破烂的房舍积聚而成的，几乎是破烂之集大成者，只有极少几间房子相对来说还比较不错，这个村子仅有的灯火，正是从那里传出来的。
不过村子里有一个例外——印度教神庙。
这个神庙的历史悠久，至少有上千年历史。千年的历史中居民换了一茬又一茬，但是这个神庙却依然存在，并且一直保持着金碧辉煌的美丽姿态。千年来几乎所有的居民财富，统统都集中到了这个神庙中，这也是神庙能够保持至今状态的原因之一。
柴油发电机的轰鸣声，在这个神庙中传出来，只有这里拥有电灯的灯光。
发电机是村子里唯一一个高种姓地主捐献出来的——至于低种姓的贱民，不说他们是否拥有捐资的能力，他们甚至没有向神庙捐资的资
第420章 贱民和魔鬼(3/6)