为自己分炼出另一个自己而感到高兴,相反,他的脸上挂上了一丝不舍,这是人心皆有的表‘露’,也是世间之人无法面对的痛苦择诀,这要比斩杀敌人要难上千倍,
有谁会愿意拿刀子对着自己捅上一刀,除非此人面临着绝望,对生命的理解失去了意义,可陈浩然并非是对生命产生厌恶,反而是充满了期待,
他的起点并不高于旁人,只是心‘性’骤然明朗,在任何危难之时,都能做出正确的判断,
修行越高,‘性’命越成为众人攸关之所,有谁会拿着自己的生命开玩笑,即使洪荒之中隐匿的老古董也绝不会因为活的年数久了,而生出自残灵魂的想法,
陈浩然此次的成功很大一部分是建立在他对‘阴’阳大道的理解,以及对元婴的掌控,
元神是无上的存在,凌驾于虚态之上,任一变化中的形体都是元神模仿的式样,元神所及之处,天地同行,万物同源,
若是学着三清老祖那般,弃身保元,只修炼‘阴’阳二气的归纳之法,此时的陈浩然早已有并肩三清老祖的资质,但他弃易从难,不能保留真身,他绝不会善罢甘休,
何况,他的心中对大道‘阴’阳的理道也并非只有眼下所看到的这些,他的心中刻着一个梦,这个梦是洪荒大泽,乾坤数种,日月辰媚的梦,
梦中蕴含着有对世人的怜悯,也有对善恶的分划,
心境超然,气纳乾坤,形体的幻化是亘古宇宙源的启始,也是追梦之人对虚无飘渺的星月当空留下的另一高深体会,
有人知道陈浩然为什么一定要以身试法,
一具分身,盘膝静守,悬
第六百一十章 分割灵魂(5/12)