定积极意义的。但其中的谬误也甚多。比如如果君主就是不听臣子的忠言，要怎么办？就算导致国家衰落却又不至于灭亡你要怎么办？国家仅靠道德就能治理得好吗？”
“人性是自私的，都希望自己过得比别人好。有差异就有冲突，有冲突就有矛盾和战争，这些要如何解决？一味提倡贤人治理，可是谁是贤人呢？两个人意见不同，但又都是贤人的话听谁的？找不到足以经天纬地的贤人怎么办？国家不治理了？短期利益与长期利益如何调节？君王的利益如果与人民的利益对立起来了要怎么办？简单地把人分成君子和小人真的可以吗？王莽算君子还是小人？曹操呢？宋太祖呢？秦桧和贾似道也做出了许多有贡献的事情，他们算什么？能不能用？这些都不是一句近君子远小人就可以总结的。”
“孔子如果真的那么超凡入圣，为什么却被人轻易拔除？他杀少正卯真的对吗？少正卯不同意他的意见就要被杀，那么大宋的皇帝为什么不这么做？到底谁是对的？孔子只是个普通人，提出了一些学说，他不是圣人，更犯过无数的错误。但起码他还肯承认三人行，必有我师。但我们做了什么？我们把他推到圣人的位置上，不许任何人置疑他。到底是我们蠢，还是孔子说得不对？”
“一个国家、一个民族，只有不断自我反省，自我批评，自我检讨，才能不断更正自己的错误，才能不断前进，让自己变得更强。如果只知道死抱着几千年前的几句话不许任何人挑战，不顾世事变迁，人事皆非。甚至把他提到了宗教的地位上，那么再美好再正确的人与事也会走向反面。青出于蓝而胜于蓝不正是我们所追求的吗？孔子有没有超越老子？如果没超越，我们是不
第八十七章 批孔(2/5)