“宋明理学又如何？阳明心学又如何？明帅，您的看法未免太偏激了吧？你又如何确定是朱熹、王阳明之流阉割了儒家的道统？”
左宗棠略略有些不满，问道。◆笔趣库
。ｂiquku。ｌa◆
“很简单！”
郭烨笑道：“我仅仅给你举几个例子，您可是一带儒学大家，自然可以究其原本，仅仅在宋明理学、阳明心学上耽搁一辈子，那实在是太可惜了，舍本逐末啊……”
“愿闻高见！”
“孟子曾云：民为重，社稷次之，君为轻，是也不是？但是朱熹呢，却是强调君君臣臣、父父子子，原本以人为本的思想硬是改成了以君为本的伦理道德；易经有云，天行健，君子当自强不息，孔子以此让世人能够主动进取，朱熹却说要灭人欲，讲人性的**给全然压制，季高兄，我问你，如果人没有吃饭、喝酒的**，没有****，又与胡吃梦睡的痴傻有何区别？人有**，方才有发展！《论语》又问，以德报怨如何，子曰，何以报德？以直报怨，以德报德；后世又如何，径直将其阉割成为了以德报怨是圣人的教化，岂不是贻笑大方？”
“以德报怨，又有何不可？为人处世不就当如此吗？”
“错了，季高兄，我们生活在这个世界上，每一个人都有贪心私欲，七情六欲是无法排除的，即便是高僧大德，又做不到不动无名，蛮夷更是贪得无厌，我们以德报怨，他们就会得寸进尺，我们让给他们一口粮食，他们会将我们整囤粮食抢走，我们让给他们一寸土地，他们会接下来再抢我们十里，百里甚至千里！以德报怨，我们就只能落一个这样的结果，大清开国之初，中
第七百二十七章 郭左问答（三）(1/4)