本是部落生存的状态，信仰的是祖先神灵和部落图腾，不管生前死后，都是和自家地域的神灵打交道。”
“若想整合散乱的部落信仰，建立统一的宗教观念，并不在于是否有唯一真神，而在于必须要有天堂和地狱的概念。让这些分散的部落民众，相信死后会在同一个地方得到善报，也会在同一个地方得到恶报。当这些部落的人们都相信死后会去同一个天堂和地狱，就意味着这种宗教已经掌握了他们的死后安排，也就是对这些广大部落完成了宗教信仰的统一。”
四姐晃了晃《玉历宝钞》，“其实我们中华的地府观也算不错，已是经久考验，我带着那些传教之士，就是人手一本宝钞，去宣传我华夏的天堂地狱。”
“我知道了。”姬清苏忽然道。“上次哥哥说中华的佛道可以看成是同一家宗教，就是因为两家交融千年，天堂和地狱已经一般无二。这样向外传教的时候，也是同一个天堂和地狱。”
中国的民俗信仰。天上有个天宫，佛道两家都在为玉皇大帝效力。地下有个阴曹，既有十殿阎罗，又有地藏王菩萨，也是佛道两家共管。
所以高级宗教，都有天堂地狱的观念。地狱必须十分可怕，天堂必须十分美好。神职人员在传播信仰的时候，在人们的心灵之中极力渲染对于地狱的恐惧，极力诱发对于天堂的向往，自然就能慢慢引导民众的信仰不断巩固加深。
姬傲剑有些明白了，“怪不得这本宝钞要说犯了那么微小的过错都会下地狱，当人人都觉得自己无法避免下地狱，自然就需要通过信仰神佛来拯救自己。”
四姐道，“也就会更加虔诚、更加起劲地去供养神职人
第三百七十三章 天堂地狱(5/8)