的，所以印第安人来自远古的华夏。”
“不错。”姬清苏点头，“四姐说过，‘印第安’这三个字，其实是‘殷地安’。”
“那些有志于传教的佛道弟子，既然相信印第安人和我们本是一族，就会去积极论证印第安人的信仰乃是中华教派的分流，然后就可以方便地去传道。”
无论是中土道教还是佛教，都是可以容纳原始神灵信仰的高等宗教。只要考证出印第安人的信仰乃是同源，自然就能兼收并蓄地对这些部落进行教化。
这是一个浩大的文化融合工程，如果传教成功，就能够将印第安人融入华人族群。
“我觉得，四姐好像没必要要带两家弟子来传教。”姬清苏提了一个疑问，“只带正一教弟子或者喇嘛教和尚，不是更有效率吗？”
“红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。”姬傲剑笑道，“中土的道门和沙门并存千年，早就是你中有我，我中有你，算是一个教派的不同分支，也无不可。”
“原来是这样。”
“有竞争才能有进步，两家教派的弟子都在这里传教，互相比较之下，才会促动他们更加努力地奋发进取。”
“原来是这样。”
“用宗教整合零散部落，只是第一步行动。要想进入现代文明，教权力量过于强大，那就会成为桎梏。”姬傲剑道，“欧洲诸国经历了文艺复兴和宗教改革，发展出了无数新教派别，才慢慢化解了这方面的阻力。因此对于北美的华人－印第安群体来说，有两家相互并存的教义分支，教权势力相互牵制，就不会发展过大，日后往工业化社会迈进，就少了许多阻力。”
第三百四十六章 美洲正统(7/8)