籍，传于天下。从这个时候时开始，修行这件事，才有了明确的道路。人族修士也真正开始大兴，发展到如今，修士的数量已经不知道有多少。大大小小的宗门、大教、山头林立，各自的修行传承也是各有千秋。
只是这些传承虽然有优劣之分，但道路却是相同的，因为它们无不是脱胎于最早的那本修行心得。
那位将修行的种子洒遍天下的前辈名为彭铿，后世人也将其尊称为“彭祖”，他编撰的修行心得则被称为《祖经》。
现在其他各家传承的优劣长短且不去说，都是大同小异，只说《祖经》之记载。
《祖经》将修行分为了：种根、换骨、洗筋、吐新、通灵、结丹、观道、合道、问心这九大境界。
“其中前三境最重根骨，一个人能不能修行就在于有没有仙根。而仙根的品质则决定了一个人在中三境能走多远，甚至能决定其最终的大道成就。”
何云惠说到仙根的时候，小心翼翼地看了一眼何不苦，见他面无异色，才接着往下说。
“修行人只要进了中三境，就已经不算是凡人了。人们常说的仙人，指的就是修行到了中三境的修士。”
“进了吐新境，便可以御风而行，我的弟子周清高以前就在这一境。”
“这一关，难倒了无数的修士。有许多人早早就洗筋成功，却终其一生也不能更进一步。不能吐故纳新，便是仙凡有别。”
“通灵境又被称为地仙，到了这一境，随便一掌，开山裂石也只如寻常事。而地仙在各大宗门里，往往都是祖师级别的人物。在山下小王朝之中，随便也能当个国师不在话下。我以前就曾是一位地仙，身份在整个宗门，能排在前五
第十章 天下(4/5)