行的文官训练班体制其实同样是科举的一个变种，陈文无法确保如今靠着孙钰个人的操守才能实现的人尽其用的现状会不会随着人类正常的生理周期而遭到破坏，更不打算因为这等事情与儒家士人阶级决裂。更重要的是，他从来不认为科举是像后世所言的那般万恶，真正的毒瘤是八股取士，是考试的内容而非形式。
科举传承千年，八股不过是明清才有的东西，此前在唐宋之时，考试的内容一直在变化——经义、诗赋、策论乃至是明算、明字、明法，其中也有很多具有实用性，完全不似八股那般将士人的思维限制在一个框框之内。
如今的文官训练班，教授的多是数算、刑名之类的科目，经义什么的反倒是少之又少，更别说是八股了。经过文官训练班考核合格的官员，先要到衙门里实习一段时间，有了足够的知识和经验，缴纳一份合格的策论，到了地方上起码不至于被奸商、劣绅、刁民以及小吏蒙蔽太甚。而陈文打算的，正是通过修改考试内容来实现对儒家士人阶级的改造工作。
“如果想要国足捧起大力神杯，其实办法很简单，只要在高考时加入一项足球的考试项目，三年之内，足球就得跟兵乓球一样被挂上国球的称号，外国人再也别指望什么冠军了。”
同样的道理，改造明末士人的空谈成风，就要用考试的内容让他们徜徉在更具实用性的知识的海洋之中，知识浩如烟海，满脑子都在琢磨这些东西，也就没时间空谈了，现在江浙的那些醉心于《科学》杂志的士绅就是例子。
想到了这句话，陈文的嘴角上撇过了一丝笑意，转瞬即逝。不过身份不同，此间虽是黄家迎娶新妇，但陈文却始终是席间的焦点，
第一百零九章 黄宗羲(3/9)