没有得以复兴，反倒是“声势寖衰”，长达半年的时间不光是影响力几近全无，在接下来的围剿中也没有一战之力，最后以王江、沈调伦、毛明山的战死为清初四明山抗清运动画上了一个句号。
后来，黄宗羲在《行朝录*四明山寨》中对于那段历史曾有过这样的评价：“甲庚冬，复啸聚半载而平。然皆偷驴摸犊之贼，徒为民害。其父杀人报仇、其子行劫，浸失其传矣。”
原本的那段历史，黄宗羲仅仅是一个旁观者和记述者。可是到了如今，由于陈文的缘故，他却取代了沈调伦成为了这场重建大兰山明军运动的发起人。
奈何，鲁监国初立时，黄宗羲散家产组建的那支三千人的世忠营最后就是因为军纪问题覆没的。可是作为一个文人，一个在后世还曾在文字狱的压迫和恐慌下盛赞过康熙的文人，自然无法坚持王翊在世时所坚持的军纪森严。哪怕他或多或少也能够明白这里面的一些道理，但是他本就是士人阶级的一员，而且还是一个没有任何行政经验的东林复社名士出身——评价别人在行，亲身做事则是外行。其自身的立足点如此，自然不可能如当年的王翊一般。
至于，在未来的日子里，于《行朝录*四明山寨》中他会否如作为旁观者时那般写下诸如：“甲午春，复啸聚数月而平。然皆偷驴摸犊之贼，徒为民害。其父杀人报仇、其子行劫，浸失其传矣”之类的文字，那就犹未可知了。
时间一天天过去，大兰山上的军纪也越加不堪起来，变得与同时代的其他明军、义军越来越没什么两样。或许也正因为如此，原本黄宗羲等人托关系谈好的那些资助，其实际到位的也越来越少，以至于原本效仿浙江明军的每
第六十二章 秀才造反(2/9)