，奠宁方夏，怀柔百神。凡江河川渎之神，无不崇祀。而神于水中最尊且大，春秋命所在有司致祭惟谨，盖三百年于兹矣！神岂忘之耶！近者丑虏肆行，凭居都邑，未知其曾祭如故与否？若陈牲列俎而罗拜于下者皆髡发左衽之人，知神之必愤然而起，吐弃而不享。”
“予起义于浙东，与薪胆俱者七载，而两载泊于此，风不扬波，雨能润土，珍错品物，毕出给鲜，又知神之不忘明德，余实受其福也。今义旅如林，中原响应，且当率文武将吏，誓师扬帆，共图大事。诚诫备物，致告行期，启行之后，日月朗曜，星辰烂陈，风雨靡薄，水波不惊，黄龙蜿蜒，紫气氤氲，棹楫协力，左右同心。功成事定，崇封表灵，是神且食我大明之馨香于万世也。”
“今日为伊始哉，其显承之。”
这段祭文出自张煌言之手，后来也被收入到《张苍水集》之中。祭祀海神无非是想要获得神明的庇佑，同时激励下军心士气。激励过了士气，鲁监国便同张名振以及迎战北线清军的明军将士们登船。可是就在这时，张名振却上前谏言。
“臣母已届耄年，不敢轻易离去，恐怕将士寒?心，主上督率六师，身披甲胄，可以说得过去，世子岂可轻易离去？否则百姓会生出怨望。”
鲁监国本意是领世子见识下战阵，可是此战事关生死，若鲁监国与世子皆不在，舟山军心定然不安。眼见于此，一向“从善如流”的鲁监国也只得放弃了这个念头。如此，鲁监国世子便与鲁监国、朝中文臣以及随军出征的武将家眷一起留在了舟山城中。
南北两线明军均已杨帆起航，负责防御舟山沿海的荡胡侯阮进则继续等待海峡对岸清军的动向。
第二十章 舟山（一）(2/6)