则一战功成，败则全军覆没，是故，奇正皆得，国之辅也。而这些国之辅弼便是历史上那些真正意义上的名将。”
把论点带回到名将这个概念之后，陈文继续讲了下去。
“《孙子兵法》讲为将五德：智、信、仁、勇、严。从古至今，我华夏诞生过很多名将，他们其中的一些或许在后四种德行上更为明显，但是你仔细回忆下，即便是这些正奇皆得的名将中又有哪个不是智力超绝之人？”
“说到现在，问题又回来了，为什么名将们都要读书？这很简单，这世上只有很少的人天生就才智过人，这是可遇而不可求的。但是通过读书，一个常人也可以增广见闻，提高智力，所以那些渴望建功立业的名将们才会去读书。”
“也正是这个原因，文官大多不知兵，但是真正知兵的文官反而比武将更善战，比如熊廷弼。萨尔浒之战后，熊廷弼代替杨镐经略辽东，期间重整军备、安抚流亡，屡次击败老奴。后来就连那些反对他的人也不得不承认其在辽则辽存，去辽则辽亡。”
发觉自己好像有点扯远了之后，陈文立刻把话题转了回来。
“每个人读书都会有不同的感悟。余自九岁开始读史书，到崇祯十二年始读兵书，两年后再读史书。直至今年，自觉小有所成，方才南下投效王师。”
说到这里，陈文话锋一转。“李兄弟久历战阵，又曾在靖国公帐下效力，想必也知兵之人。在下斗胆请李兄弟参详则个，可好？”
“不敢，陈先生乃是大才，小人聆听受教就是了。”说着，李瑞鑫躬身一礼。
“如此在下就献丑了，李兄弟可知道庙算一词？”
“庙算？
第二十六章 理念(3/10)