再看张守仁一手规划的那些盐池，其中奥妙说起来是十分简单，但没有人捅破这一张纸之前，又有谁能够想的出来？
当时的技术通传十分缓慢，主要还是士大夫不喜欢这些儒学经义之外的东西，象徐光启和孙元化等人，虽然位至尚书巡抚，但因为涉猎几何学与西方的操炮火器之学，就被当时的士大夫视为主流学术之外的异端，认为徐光启一生学术只为“杂”字一字的儒学宗师，大有人在，哪怕是徐光启在经义上，农学上有极高的造诣，可惜也是无补于他的名声。
至于宋应星一个小小教谕耗尽心血所编著的《天工开物》在当时是划时代的产物，很多制器之法都是择精而录，可惜无人重视，根本就没有流通开来，至清季时，干脆就焚毁禁传，一直到清末时才在日本发现抄本，这是何等滑稽之事啊。
所以在盐场几个大名士都受到强烈的震动，至于他们会不会带晒盐之法回到南方也无足紧要了，开始冲击市场时可能靠的是货物本身，到一定程度后，靠的就是市场垄断。
为了市场明争暗斗，乃至于发生战争，都是很正常的事。
现在山东的风云际会，其后当然就是有盐商的影子，亦是很正常的事了。
最叫张溥等人惊异的，还是盐工的精气神。
号子声声中，人人都是中气十足，身上都是筋肉盘结，十分壮硕的模样。身上是油光发亮，脸上也是红光满面，喊起号子之后，又是一起唱起歌来，一个个都是兴高采烈的模样，虽然从早到晚做着重活，但是没有一个人抱怨苦累，都是甘之如饴的模样。
若是盐场的头目或是大伙计如此，倒不足为怪，而所有的盐工都是如此，自是叫
第1477章 学院(3/6)