之辈。
由此可知，仙道艰辛，长路漫漫，绝无捷径可寻，纵然看似容易有成的外丹术，实则也概莫能外。
正因深谙此理，石之轩明知当世痴迷外丹术的修行者极多，但却从来没有找上门与之交流经验的想法――葛洪、安世清级数的外丹大家就像大宗师一样稀缺，如今那些名声在外的炼丹师基本上全都还停留在外丹术的中级层次，偶有触及高级层次者，也最多只会练一些致幻药物，于丹道真谛来说不值一提。
甚至，石之轩还将自己所学所知的各类外丹术留给张丽华随便折腾，用以解闷，结果如何也从不放在他心上。
然而今时今日却又不同，石之轩已经用事实证明，来自邪极宗的邪帝舍利，在经过去污处理，保留元精，又灌注足够的纯净元气之后，竟可充当涵纳人之精气神三元，寄托人之元神外丹的无上宝物。
这种宝物，穷搜当世，恐怕也没几件！
和氏璧算一个，可惜已经有主（和氏璧的元灵）了，若只和氏璧的边角料，比如微型玉剑，则又不足以寄托强大的元神，只能寄托一丝元神本源。
某些材质奇特，具有强大灵性的古剑、古董、古书画等物也算是，例如传说中的轩辕剑、赤霄剑、七星龙渊剑，还有大禹所铸的象征九州的青铜鼎等等。
最关键的是，这些东西的灵性非是天生，而是后天赋予或培养出来的，都还讲究一个兼容性，若是其灵性与修炼者独有的元神及元气兼容性稍差，甚或被排斥，同样无法寄托元神外丹。
唯有这邪帝舍利乃是大自然的奇异结晶，像天地精气一样兼容并蓄，堪称“无极”属性，不排斥任何
第五一四章 内丹外丹(4/7)