子……
李白《古风》云“徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。”
徐市，字君房，即世人所称的徐福，齐地琅琊人，鬼谷门下，通晓医学、天文、航海知识，被后人认可为神医、方士、旅行家和翻译家。
这世上能有几个人叫做徐市，有几人自称鬼谷门下，有几人结交海外客，有几人对《山海经》中玄之又玄的描述奉为圭臬？
难怪方才会觉得这名字熟悉，此人多半就是后人盛传的徐福了。
这么巧的事情，怎么就教她碰上了？
面对这样一个兜头砸下来的馅饼，解忧怔了好一会儿，都不知道该怎样回答，末了淡淡一笑，“忧慕方士之道，今日幸会君房先生，诚一生之幸。”
徐市也带了几分诧异看她，他所学庞杂，其中确有阴阳家的术数一道，但他行于世只以行医为务，平素唯有与几位至交谈天说地、神游宇内时才会大谈方术，面前这素不相识的少年医者怎会称他为方士？
一怔过后，徐市超然地笑了笑，也不去深究，而在解忧对面案前寻了处空位坐下，“方闻医忧谈‘物化’，忧兼通庄子道？”
物化是庄子之说，至于其中确切含义，有人说是“死生之变”，有人认定为“物我界限之消解，万物融化为一”，百代争辩，不能一统。
这样玄奥的道理，自然不会是普通的墨家子弟研究的。
解忧眯了眯眼，扬手斟了半碗茶水递上前，抿唇道：“小子略懂。”顿了一下，补充道，“忧善解卦。”
“大善。”徐市点头，术数之下尚有天文、历算、五行、卜筮、杂占、
第一百一十一章 海客谈瀛洲(2/4)