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先天之真我独存

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第一百二十三章 对白
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门也有一种弊端,随着修习的觉仙越来越多,也渐渐显露出来。
    觉界和仙界不同,特别讲究对上师、祖师的信仰。而仙界不讲究这个,讲究求什么不如求自己。
    这种过分依靠信众信愿之力的法门,首先要求信众根器好,否则敬拜的时候从神识中发出的信仰之光驳杂不纯,带有本身的贪嗔痴慢疑,呈现黑色、灰色等等腐朽颓废气息的情况。觉仙将其演化为信念仙力时,需要将其过滤、提纯,变为自然七色真光,才能使用。
    众生本身根器越低下,贪嗔痴越严重,发出的信仰之光越是不纯,越是难以提取,甚至经过提取也不能保证杂质尽除。
    而不够纯粹的念力之光,一旦被本仙体吸纳,又会对仙体造成某种伤害,所演化的仙力更是不纯净。这样一来,多多少少会使这一法门的功效打些折扣。
    特别是,以往觉界法门都不讲究根器,只讲入得我门便是机缘。自从老祖传出此法,上根利器的信众成了稀缺资源,众仙都在寻觅招揽,甚至发生争抢。
    资源不够啊,好比一座金山在旁,却没有足够的力量获取。
    弥陀尊者着急,茶饭不思。
    某一天,大日尊者神秘兮兮跑来,还带来了真魔界的使者。
    进过一番试探、密谋及讨价还价,背着天庭,觉界和真魔界共商大计,共同改良老祖传下的法门。各取所需,皆大欢喜。
    那些信众的念力不是不够纯洁吗?没关系,好的念力归觉仙吸收演化就是了,至于那些灰暗的、不纯洁的念力,嘿嘿,交给我真魔仙好了,我们需要啊。
    觉界上仙和真魔界巨魔共同演化了一种特殊的机制,就完美解决了这个棘手问题,从此

第一百二十三章 对白(6/7)
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