会，我们不如回到正题，你来跟大家说说文化和的社会意义，再跟大家说说做学问的指趣，我也想虚心学习一下。”
偌大会场，安静得能听到翻书声。
柳敬亭稍作沉吟，双目灼灼，正视着吴启光，不急不缓地说道：“既然如此，我就发表一下浅见，首先，我要更正一下吴教授刚才的一个说法，武侠就是武侠，没有什么‘所谓的武侠’……”
吴启光打断道：“这个我仍然坚持自己的观点。”
柳敬亭笑了一下，放弃之前的策略，道：“既然这样，我就先来说说历史和传奇的关系，首先，我们所在的这个世界不论最初是何种形态，但绝对不是盘古一斧劈开，所以，类似盘古开天辟地、女娲造人全是后人杜撰，按照吴教授的说法，这些东西怎么算？”
“这些是约定俗成的传统。”
“是啊，可是一旦有新事物出来，就有人将其扼杀，怎么约定，如何俗成？”
“真正经典的作品能经得住时间的考验。”
“那吴教授又是怎么看出来《射雕》经不住时间的考验的？”
“流行，向来无法在史上持久留存，这是规律。”
“这正好又牵扯到下一个题目，文艺的社会意义，说句不谦虚的话，即便是对最爱学习的学生来说，与吴教授口中的所谓规律和史相比，他们也会更喜欢《射雕》的故事，换个简单的说法，如果有十个人依靠正史知道成吉思汗，那就有一千个人通过这个故事了解了铁木真。”
吴启光不以为然地摇头，正欲接话，柳敬亭续道：“此外，吴教授研究史以及的社会意义，而《射雕》则负责创造
第二百八十四章 劳模正传（下）(6/7)