楼梦》、吴敬梓《儒林外史》等，晚期由於清朝受到列强入侵、以及内部腐败等因素，逐渐出现讽刺时政的内容，而此类被称為“谴责”，如李伯元《官场现形记》、曾朴《孽海花》、吴趼人《二十年目睹之怪现状》、刘鶚《老残游记》等书，皆為满清晚期之讽刺之代表，以上四书，合称“晚清四大谴责”。
虽然明清文体以章回為主，明清时代依旧有非章回的作品出现，如清代蒲松龄所著之《聊斋誌异》以文言写成，内容体制近似於唐代传奇。
民国以后，东西创作逐渐合流，鲁迅《狂人日记》為中国近代第一部白话，而时至今日，中国创作仍不輟，只是关於“创作自由方面的问题”，“仍旧有著不少问题”。”
乃至於随著科技演变越来越快速之下，及至网文时代的出现，也就是现在妳我，我们所看到的情况。
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小读者在今天下午说道：“今天的文突然觉得没营养了？是不是因为总是扯我，而你的观点我又不同意的缘故？大概是这样吧！我的观点你也几乎没有赞成过。是因为我太年轻还是你上了年纪？好吧，这叫意见不合。
看你的文章不是看进度，不是看男主女主的厮磨爱恨，不是期待能快点写快点完结。毕竟上述这些我看任何一本书都是没差的，而你的文章是需要让人感悟的吧！
感悟或荒唐或精彩或喜怒哀乐丰满的人生。好在，看到最后的最后，倒是有句话算是点睛之笔，让我觉得今天的文章还是蛮好看，余华：最初我们来到这个世界，是因为不得不来：最后我们离开这世界，是因为不得不走。
最初来到世界的任性是不带有任何感情的观摩，
如是我闻第一章：哲学小说(5/6)