「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」。墨者必须服从巨子的领导。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」。
例如钜子腹?的儿子杀了人，虽得到秦惠王的宽恕，但仍坚持「杀人者死」的「墨者之法」。
按墨家的规定，被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到「有财相分」。当首领的要以身作则。
概言之。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严於律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。
战国后期，分化为二支：一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠;不过也有一说是分成三派，例如韩非子说墨子死后，墨家分裂为相里氏、相夫氏、邓陵氏三派。
一般都将秦国转弱为强都归功於商鞅变法，史家何炳棣则认为秦国发出「求贤令」，墨者入秦者众。秦墨为秦国富强做出了无比贡献。
但是战国末期以后，墨家已经开始衰落。到了西汉时，由於汉武帝在位时代的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在汉武帝在位之后基本消失。
汪中曾为墨子说公道话。被翁方纲称为「名教之罪人」。清末，孙诒让着《墨子间诂》，是《墨子》校勘之大成。
近现代以后，墨家思想被部分人士认为与现代的社会主义、共产主义思想有共
第八十六章 墨子之门多勇士(2/6)