多萨满的遗俗，维吾尔族中的皮尔洪，达汗，柯尔克孜族中的巴克西，都是源于萨满教的萨满，萨满师的身上兼有人和神的双重身份，萨满是神的智慧和力量的化身，他是沟通人和神的桥梁，普通人可以通过这座桥梁走到精神彼岸，受到神的庇佑。前不久村子里的阿帕生病之后，就是打算去请一位萨满，
但是太远了，所以到了现在才是赶了过来。二十多个人都是站在门口，从黑暗中就是传出来几声马的嘶鸣，接着两匹马从夜幕中走近，一个是去接萨满的年轻人，另一个是个七八十岁的老人，面庞黝黑，头发斑白的，额头系彩色毛绦带，绦带上缀有三两个一组的铜片，左右耳上戴同样大小的铜、金耳环；脖子上戴着绿松石项链，内穿翻领彩色毛大衣，脚穿皮鞋，鞋帮上捆绑毛绦带，左腕戴红色皮套袖，上缀一排铜扣。坐马来的来到毡房前面，对着等候的人都是打了招呼，两户牧羊人家看到萨满苏瓦就像见到救星一样，簇拥他走进毡房。
牧民集中在病人居住的毡房里，除了两户牧民十余口人之外，尚有闻讯而来的其他人家的人，灼华他们随着最后一个人走进毡房，毡房门被紧紧地关闭了，平日六口之家的毡房，被三十多个人撑得胀鼓鼓的，所有的门窗都是被关了起来，在穹窿式的毡房顶只留下锅盖大小的天窗。萨满师苏瓦不停地在火堆上添加木柴，半干的松木冒着浓浓的青烟，整个毡房烟熏雾绕。苏瓦怀里斜抱着一把琴，那把琴的音箱用剖割的葫芦制成，是张了两根弦的拉弦乐器。琴体上镶有两面琴镜，苏瓦拿起琴左右摇晃，将所有人的面容印在琴镜中，像是在验明正身，防止有任何妖邪躲在人群当中，这把琴实际上是一具驱魔的法器。
第二十五章 牧民(3/4)