奇更喜欢收容年龄大一些的，倒不是在意收养婴幼儿的成本更高，对于元奇来说，压根就不在乎那点费用，而是婴幼儿的成长需要更长的时间。
以前没留意这点也就罢了，留意到了这点，他的好奇心也被勾了起来，西洋教堂和传教士为什么对婴幼儿如此情有独钟？他估摸着伍长青在天津也难以查出事情的真相，所以干脆让任安进行调查，不想任安的办事效率高的惊人。
接过资料仔细看完，易知足的脸色也阴沉的能滴出水来，施洗就是传教士给已经信主的教徒洗礼，有浸礼，滴礼等方式，其含义是神赦免了你的罪，一切都是新的了，在基督里面有了新的生命。
天主教的传教士相信，被他们施洗的信徒死后会进入天堂，而进入天堂的信徒必然为那些给他带来无限幸福的人们祈祷。当然，这种来自天堂的祈祷数量越多，他们的成果就越大！
而之所以热衷于给婴幼儿施洗，尤其是被遗弃的频临死亡的婴幼儿施洗，这是因为那些婴幼儿在施洗之后就会很快告别人世，升入天堂，然后为他们祈祷。
而成年人归依宗教后，有可能中途放弃或发生变化，太多的人不能保持他们对所受到的恩典的忠诚。
在发现中国人对于宗教的态度很难从一而终的情况下，传教士们就更热衷于为婴幼儿施洗！
见易知足的脸色不好看，任安犹豫了下才道：“据神甫供称，法国还有个圣婴会，专门资助在华传教士为婴儿临终付洗，每年给天津提供经费二十万法郎，上海也有，是十二万法郎，广州、厦门、宁波都有只是数额少些。”
易知足愣愣的半晌说不出话来，他着实没想到，真想竟然如此
第八百九十五章 残酷真相(5/7)