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攻约梁山

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第108节能犯的错都犯了,再续
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会搞搞冒充和与时俱进的编补吹嘘光大,让已死了再不可当面对质的人变得更加睿智高洁伟大,旗号更响亮,活着的人才能利用它获取更大的体面与利益。
    那些古人之所以随着时间流逝越来越伟大,越来越高不可攀,正是后人的功劳,
    反正已不可考,想怎么吹就能怎么吹,
    谁不服,有本事你就去几十年前几百年前.....调查调查问问那古人到底是不是这样。
    赵岳不想否定孔夫子什么。
    不是因为其世人认可的伟大神圣不可侵犯,而是与他无关。
    至于,孔圣不出,万古如黑夜什么的,赵岳就笑笑,
    孔夫子不定伦理纲常,人类社会也不会是与野兽一样的社会,人就是人,野兽就是野兽。说人就是由野兽进化来的,人本来是野兽,必须有人为人类定伦理纲常,人才懂得了伦理羞耻秩序.......赵岳也笑笑,
    谁知道人类到底是怎么来的?
    至少赵岳自己在前世也不承认他其实是野兽的后代。
    这不重要。
    重要的是,即便没有孔夫子,人类社会也不缺伦理纲常的出现。
    当年的其它诸子百家学说流派也有伦理纲常的规定,比如墨家,只不过孔夫子是专门拿道德、礼说事的学派,其它学派,人家基本都是偏重务实的,讲究研究和推广与当时社会最需要最有用的学说和知识。
    法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家.......这其中,道家是研究自然规律的,本质是属于科学,只是那时人类愚昧迷信搞歪了方向,让后世以为道家就是修仙的

第108节能犯的错都犯了,再续(3/8)
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